우리는 “갑자기” 성인이 되기를 원합니다. 우리는 즉각적인 성숙을 꿈꿉니다. 우리는 어떻게 하면 빨리 할 수 있는지 알고 싶습니다. 시간을 들여 필요한 단계를 하나하나 따르고 싶지 않습니다. 우리는 지름길에 너무나 집착합니다. 이것이 바로 오늘 우리가 그리스도인의 성장에 대해 생각하려는 내용입니다. 그러나 즉각적인 성숙은 없습니다.

I. 먼저, 우리의 생활 환경이 지름길에 대한 집착을 심화시킨다는 점에 주목해야 합니다. 식료품점에 있는 제품의 50% 이상이 10년 전에는 존재하지 않았던 제품입니다. 이러한 신제품의 대부분은 냉동식품과 인스턴트 식품 코너에 있습니다. 가본 분들은 아시겠지만 그곳에는 인스턴트 커스터드, 푸딩 등 수십 가지 종류가 쌓여 있는데 솔직히 말해서 저는 그 차이를 모르겠습니다. 이것이 우리가 사는 세상입니다. 인스턴트 푸딩, 인스턴트 밥, 인스턴트 커피, 인스턴트 아침 식사. 이것이 모든 삶에 스며들어 있고 우리는 인스턴트 종교와 인스턴트 성숙을 원하고 있습니다. 우리는 지름길에 매료되어 있으며 전자레인지가 우리가 살아가는 방식에 대한 가정의 상징이 되었습니다. 우리는 어떤 것이 효과가 있는지 알고 싶은 것이 아니라 지금 당장 효과가 있는지 알고 싶어합니다. 우리는 어려움에 처했을 때 즉각적인 기도의 힘을 원합니다. 우리는 지난 1년 동안 하나님과 동행하지 않았으면서도 지금 당장 구원을 받기를 원합니다. 찰스 F. 케터링은 “오늘 바이올린을 연주하면 내일 카네기 홀에서 콘서트를 할 수 없다”고 말했습니다. 이것이 바로 예수님께서 말씀하신 내용입니다:

2. 성숙은 제품이 아니라 과정이라는 사실을 인식해야 합니다. 성도의 씨앗은 우리 각자에게 있지만 그 씨앗만 있을 뿐입니다. 모든 잡초는 잠재적인 꽃입니다. 모든 사람은 온전함을 향한 잠재력, 성취의 가능성, 성숙의 능력을 가지고 있습니다. 그러나 성숙은 제품이 아니라 과정입니다. 우리가 성숙의 과정에 책임을 다하지 못하면 시간이 우리를 압도합니다. 기회는 지나가고, 문은 닫히고, 장애물이 설치되고, 그 기회는 횡설수설하는 유령이 되어버립니다. 교회와 우리 그리스도인 개인이 끊임없이 직면하는 위험은 명확하게 정의된 성숙의 모델을 들고 “이것이 바로 그것이다”라고 말하는 것입니다. 우리가 하는 방식을 생각해 보세요. 성경을 읽는 그리스도인이 되는 것이 목표이고, 그렇게 되는 것이 성숙한 것일까요? 우리는 종종 그렇게 말하곤 합니다. 성경 읽기는 그리스도인의 삶의 목표가 아니라 그리스도인의 삶을 위한 자원이라는 것을 왜 우리는 보지 못했을까요? 기도는 어떻습니까? 기도는 목표일까요 아니면 자원일까요? 저는 기도는 목표가 아니라 성장의 통로이자 자원이며, 과정의 일부라고 주장합니다. 공적 예배는 어떻습니까? 단순히 일요일에 교회에 간다고 해서 기독교인이라고 할 수는 없습니다. 그것은 도움이 되지만 결과가 아니라 과정의 일부입니다. “나더러 주여 주여 하는 자마다 천국에 다 들어갈 것이 아니요 다만 하늘에 계신 내 아버지의 뜻대로 행하는 자라야 들어가리라”는 예수님 말씀을 들으셨을 것입니다. 그러나 예수님은 더 나아가 말씀하십니다. “그 날에 많은 사람이 나더러 이르되 주여 주여 우리가 주의 이름으로 선지자 노릇하며 주의 이름으로 귀신을 쫓아내며 주의 이름으로 많은 권능을 행치 아니하였나이까? 그때 내가 그들에게 이르되, 나는 너희를 알지 못하였노라, 악을 행하는 자들아, 내게서 떠나가라, 하리라.” 성숙은 결과물이 아니라 과정입니다.

3. 성숙을 위해서는 숙련도가 아닌 관점이 필요하다는 진리가 있습니다. 저는 성경에 능통한 사람들 중 영혼이 중독되어 그리스도의 마음을 전혀 모르는 사람들을 많이 보아왔습니다. 관점이 필요합니다. 예수님께서 바리새인과 세리가 기도하러 성전에 들어가면서 들려주신 이야기를 기억하시나요? 바리새인은 매우 종교적이었습니다. 그는 주님께 그렇게 말씀드렸습니다. 그는 자신의 종교에 능숙했습니다. 그는 도덕의 외형적 표징에 있어서 자신의 삶을 깨끗하게 정돈했습니다. 그는 자신이 탐욕스럽지도 부정직하지도 간음하지도 불의하지도 않았다고 자랑스럽게 말할 수 있었습니다. 그는 자신을 같은 시기에 성전에 있던 세리와 비교하여 요점을 설명했습니다. 그는 일주일에 두 번 금식했습니다. 그는 십일조를 충실히 했습니다. 그는 종교적 관습에 능숙했습니다. 그러나 그는 관점이 부족했습니다. 그는 하나님과의 관계에서 자신을 보지 못했습니다. 그래서 그는 교만하고 거만했습니다. 그는 다른 사람들을 내려다보았습니다. 예수님은 이 교만하고 유능한 사람을 소개한 후 세리에 대해 설명하셨습니다. 그는 멀리 떨어져 서서 하늘을 향해 고개도 들지 않고 가슴을 치며 “하나님, 죄인인 저에게 자비를 베푸소서!”라고 말했습니다. 그러자 예수님은 이렇게 말씀하셨습니다. “이 사람이 저보다 의롭다 하심을 받고 집에 내려 갔느니라 무릇 자기를 높이는 자는 낮아지고 자기를 낮추는 자는 높아지리라”(눅 18:13-4). 그리스도인의 성숙을 위해서는 숙련도가 아닌 관점이 필요합니다.

4. 그리스도인 성숙의 핵심은 직업이 아닌 성과입니다. “좋은 나무가 나쁜 열매를 맺을 수 없고 못된 나무가 아름다운 열매를 맺을 수 없느니라 이러므로 그의 열매로 그들을 알리라.” (마태복음 7:17, 20) 즉각적인 성숙이 없습니다. 예수님께서 우리를 부르시는 이 삶은 매일의 삶 속에서 이루어집니다. 우리가 어떻게 살고 있는지, 어디에 있는지가 중요합니다. 바울은 빌립보 교인들에게 보낸 편지의 마지막에 흥미로운 말을 남깁니다. “모든 성도들이 여러분에게 인사합니다.” 그는 “특히 가이사(로마황제) 집안의 성도들이 여러분에게 인사합니다.”라고 말합니다. 이 말이 어떤 의미인지 알고 있나요? 이교도 통치자의 노예였던 그리스도인들을 말합니다. 초기 그리스도인들은 성전이 아닌 이교도의 궁전에서 노예로 살고 경기장의 사자들 앞에서 믿음을 지키므로 성인이 되었습니다. 우리가 구해야 할 영적 성숙, 성인됨은 다른 시간, 다른 장소에서가 아니라 지금 서 있는 이교도의 세상과 경기장에서 찾아야 합니다. 우리는 성장을 위해 도망치고 싶어 하는 경향이 있습니다. 우리는 때로 후퇴를 통해 큰 이익을 얻습니다. 하지만 우리가 지금 서있는 곳에서 성장하지 못한다면, 매일의 참여 속에서 새로워지지 못한다면 성숙은 영원히 우리를 피할 것입니다. ‘심은 곳에서 꽃을 피우라’는 말은 너무 유명해서 진부해졌지만 여전히 진리입니다. 직업이 아닌 성과가 성숙의 열쇠입니다. 경직되면 창의성은 죽습니다. 예상치 못한 곳에서 오는 도전에 대처할 수 있는 능력을 잃게 됩니다. 우리는 정해진 의식과 패턴에 익숙해져서 폐쇄적이고 경직됩니다. 새롭거나 다른 것이 도입되면 우리는 그것에 위협을 느끼거나 그것을 차단합니다. 예수님은 그 위험을 알고 계셨기 때문에 “너희는 어린아이와 같이 되어야 한다”고 말씀하셨습니다. 어린아이의 주요 특징 중 하나는 무엇인가요? 개방적이고 유연합니다. 그들은 성장하고 변화할 수 있습니다. 우리가 성장하려면 관점이 필요합니다. 노출 없이는 관점을 가질 수 없습니다. 그리고 우리가 개방적이지 않으면 노출은 아무 의미가 없습니다.